Testo di legge
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1I fanciulli e gli adolescenti hanno diritto a particolare protezione della loro incolumità e del loro sviluppo.

2Nei limiti delle loro capacità, esercitano autonomamente i loro diritti.

Art. 11 Cost. - Protezione dei fanciulli e degli adolescenti

Panoramica

L'art. 11 Cost. protegge i fanciulli e gli adolescenti su due livelli. In primo luogo, essi hanno diritto a una protezione particolare della loro integrità. Ciò comprende la violenza fisica, psichica e sessuale. In secondo luogo, il loro sviluppo deve essere promosso. Ciò include l'istruzione, l'assistenza sanitaria preventiva e l'accudimento adeguato all'età.

Cosa disciplina la norma? L'art. 11 cpv. 1 Cost. obbliga lo Stato a una protezione attiva dei fanciulli. Secondo Tschentscher, BSK BV, Art. 11 N. 14 ne deriva un diritto fondamentale a un'educazione senza violenza. Il Tribunale federale applica l'art. 11 Cost. nel ricongiungimento familiare (BGE 144 II 1), nei procedimenti di divorzio (BGE 142 III 481) e nei conflitti religiosi (BGE 135 I 79). La norma ha un contenuto normativo autonomo ed è più di un rafforzamento dei diritti esistenti (Tschentscher, BSK BV, Art. 11 N. 1).

Chi è interessato? I fanciulli e gli adolescenti fino a 18 anni. Ma anche i genitori, le autorità e le scuole devono rispettare questi diritti. Il Tribunale federale ha sentito nei procedimenti i fanciulli a partire dagli 11-12 anni (BGE 133 III 146).

Quali sono le conseguenze giuridiche? L'art. 11 cpv. 2 Cost. disciplina l'esercizio dei diritti: i fanciulli possono esercitare autonomamente i loro diritti fondamentali secondo la loro capacità di discernimento. Nella BGE 135 I 79 il Tribunale federale ha deciso che i genitori dispongono dell'educazione religiosa fino al 16° anno di età (art. 303 CC). I fanciulli capaci di discernimento possono tuttavia far valere autonomamente la loro libertà religiosa.

Esempio: Una ragazza musulmana di 14 anni non vuole partecipare per motivi religiosi alle lezioni di nuoto miste. Il Tribunale federale ha respinto una dispensa, poiché l'obbligatorietà con misure di accompagnamento non costituisce un intervento illecito nella libertà religiosa (BGE 135 I 79). Il mandato di integrazione della scuola pesa più dei dubbi religiosi della famiglia.