#1. Entstehungsgeschichte
N. 1 Die Präambel der Bundesverfassung von 1999 übernimmt im Wesentlichen den Wortlaut der Präambel der Bundesverfassung von 1874, ergänzt durch zusätzliche programmatische Elemente. Die invocatio Dei («Im Namen Gottes des Allmächtigen!») wurde aus der historischen Tradition beibehalten, obwohl in der Verfassungsreform 1995-1999 deren Streichung diskutiert wurde (BBl 1997 I 1, 140-141).
N. 2 Die Botschaft zur neuen Bundesverfassung vom 20. November 1996 hält fest, dass die Präambel «die grundlegenden Werte und Ziele der Eidgenossenschaft» zum Ausdruck bringt, ohne jedoch selbst justiziable Normen zu schaffen (BBl 1997 I 1, 140). Der Verfassungsgeber entschied sich bewusst für die Beibehaltung der traditionellen Formel, ergänzt durch moderne Staatszielbestimmungen wie die Verantwortung gegenüber künftigen Generationen und die Förderung der Freiheit und Demokratie.
#2. Systematische Einordnung
N. 3 Die Präambel steht ausserhalb der nummerierten Artikel der Bundesverfassung und bildet deren programmatische Einleitung. Sie ist systematisch von den nachfolgenden Verfassungsbestimmungen zu unterscheiden, insbesondere von:
- → Art. 2 BV (Zweckartikel), der konkrete Staatsziele normiert
- → Art. 3 BV (Kantone), der die föderalistische Grundordnung festlegt
- → Art. 5 BV (Grundsätze rechtsstaatlichen Handelns), der justiziable Rechtsgrundsätze enthält
N. 4 Im Unterschied zu den Grundrechten (→ Art. 7-36 BV) und den Sozialzielen (→ Art. 41 BV) begründet die Präambel weder subjektive Rechte noch objektive Staatspflichten. Sie hat deklaratorischen Charakter und dient primär der Selbstvergewisserung des Verfassungsgebers.
#3. Norminhalt
N. 5 Die Präambel enthält folgende Elemente:
- Die invocatio Dei als traditionelle Anrufungsformel
- Die Selbstbezeichnung als «Schweizervolk und Kantone»
- Die Verantwortung gegenüber Schöpfung und künftigen Generationen
- Das Bekenntnis zu Freiheit, Demokratie, Unabhängigkeit und Frieden
- Den Willen zur gegenseitigen Rücksichtnahme und zur Einheit in der Vielfalt
- Die Öffnung gegenüber der Welt
N. 6 Nach herrschender Lehre (Häfelin/Haller/Keller/Thurnherr, Bundesstaatsrecht, 10. Aufl. 2020, N 99; Ehrenzeller, in: St. Galler Kommentar BV, 4. Aufl. 2023, Präambel N 8-10) handelt es sich um programmatische Aussagen ohne normative Bindungswirkung. Die Präambel enthält Wertbekenntnisse und Zielsetzungen, die den «Geist der Verfassung» zum Ausdruck bringen.
#4. Rechtsfolgen
N. 7 Die Präambel entfaltet keine unmittelbaren Rechtsfolgen. Aus ihr können weder subjektive Rechte noch Klageansprüche abgeleitet werden. Das Bundesgericht hat die fehlende Justiziabilität von Präambeln in ständiger Praxis bestätigt, auch wenn explizite Entscheide zur BV-Präambel fehlen (vgl. zur methodischen Bedeutung von Präambeln BGE 140 II 112 E. 3.6.2).
N. 8 Als Auslegungshilfe kann die Präambel bei der Interpretation anderer Verfassungsbestimmungen herangezogen werden. Diese interpretatorische Funktion bleibt jedoch auf Grenzfälle beschränkt, in denen der Normtext mehrdeutig ist (Rhinow/Schefer/Uebersax, Verfassungsrecht, 3. Aufl. 2016, N 358).
#5. Streitstände
N. 9 Die invocatio Dei war in der Verfassungsreform umstritten. Während Befürworter (Giusep Nay, Amtl. Bull. SR 1998, 486) die historische Tradition und die kulturelle Identität betonten, kritisierten Gegner (Gian-Reto Plattner, Amtl. Bull. SR 1998, 487) die religiöse Formel als unvereinbar mit der weltanschaulichen Neutralität des Staates.
N. 10 In der Lehre ist die rechtliche Bedeutung der Präambel weitgehend unbestritten. Müller/Schefer (Grundrechte, 4. Aufl. 2008, 48) und Biaggini (BV-Kommentar, 2. Aufl. 2017, Präambel N 3) betonen übereinstimmend den rein programmatischen Charakter. Vereinzelte Stimmen (Schweizer, in: St. Galler Kommentar BV, 3. Aufl. 2014, Präambel N 15) räumen der Präambel eine gewisse Orientierungsfunktion für die Verfassungsauslegung ein, ohne ihr jedoch normative Qualität zuzuerkennen.
#6. Praxishinweise
N. 11 Für die Rechtspraxis ist die Präambel bedeutungslos. Sie kann weder als selbständige Anspruchsgrundlage noch als Schranke staatlichen Handelns geltend gemacht werden. Verweise auf die Präambel in Rechtsschriften haben allenfalls rhetorische Funktion.
N. 12 Bei der Verfassungsauslegung sollte primär auf die systematische und teleologische Methode abgestellt werden. Die Präambel kann allenfalls ergänzend zur Bestätigung eines bereits aus anderen Auslegungselementen gewonnenen Ergebnisses herangezogen werden. Eine eigenständige normative Kraft kommt ihr nicht zu.